现在盛行一个新词叫“造”，在网络上和实在的日子中，常有“你这么帅你家人工吗？”“我造了”等言语。这儿的造就是知道的意思，这种造词法并不稀罕，古时就有，在洛阳话中更多。

　　现在盛行一个新词叫“造”，在网络上和实在的日子中，常有“你这么帅你家人工吗？”“我造了”等言语。这儿的造就是知道的意思，这种造词法并不稀罕，古时就有，在洛阳话中更多。

　　现在盛行一个新词叫“造”，在网络上和实在的日子中，常有“你这么帅你家人工吗？”“我造了”等言语。这儿的造就是知道的意思，这种造词法并不稀罕，古时就有，在洛阳话中更多。

　　“知道”怎样成了“造”呢？这得从语音说起。古时候没有拼音，要认读生字，可以用直音法、读若法、譬况法和反切法。反切法是很常用的，你只需用上一个字的声母来拼下一个字的韵母就可以了。反切运用多了，以至于到了汉末，民间竟兴起了一种新的言语，叫反切语，相似今日的新词语，比方“叵(pǒ)”就是“不行”二字的反切，而“孔”则是“窟窿”的反切。

　　反切语在洛阳话中十分多，数字里常说的“哟、俩、仨”就是“一个、两个、三个”的反切。在元曲《高祖返乡》里有这样两句：“一面旗白胡阑套住个迎霜兔，一面旗红曲连打着个毕月乌。”这儿面的“胡阑”和“曲连”都是洛阳话。“胡阑”就是“环”的合音，“曲连”则是“圈”的合音，用的都是反切语。今日，绳子什么的揉成一团，老洛阳人会说“一胡阑”，见人家烫了发，还会指着说“一头曲连毛儿”。

　　反切语是一种言语游戏，充满了才智和情味。《镜花缘》中有这样一个细节，说有一紫衣女子向多九公等人讨教反切，见无人答复，便淡淡一笑，说了一句“吴郡大老倚闾充斥”后，飘然而去。后来多九公们才理解，这紫衣女子原来是在用反切来骂他们目不识丁，“吴郡”就是“问”，“大老”就是“道”，“倚闾”就是“于”，而这“充斥”就是“盲”，合起来不正是“问道于盲”吗？

　　盛行语中也早有“酱紫(这姿态)”的反切语，这是对港台话的仿照。今日，假如你听到有人对你说：“你造(知道)吗？俺宣(喜爱)你好久了。”肯定不能惊奇，那其实是一种新的示爱方法。（姚智清）